リグ・ヴェーダ 詩訳 ― 火の神が歌う世界の始まり

ー1
あらゆる儀礼において、
汝らを近くに抱く者には、
速やかな獲得（勝利）がある。
汝らは神々に仕える者の、
すべての歌を歓迎するのだ。
されば我は美しき称賛の讃歌をもって、
汝らをここへと向かわせよう。
二つの世界（天地）の幸福のために、
大いなる援助を与えんとして。
2
取り囲むようにして、
あたかも自ら生まれ、
自ら強大であるかのように、
食物と光を振り落とす者たちは、
生命へと躍り出る。
数なき水流の波立ちのごとくに、
近くにある時、称賛に値する者たち、
牡牛らのごとく、牝牛らのごとくに。
3
充分に育ちし茎が絞り出され、
心の中に吸い込まれ、
そこに友愛をもって留まるソーマ酒らのごとく、
彼らはある。
彼らの肩の上には、
あたかも戦士の槍が載るかのごとくであり、
彼らは手の中に、
短剣と環（腕輪）を握り締めている。
4
自ら軛を繋ぎ、
彼らは天から軽やかに降り立った。
不滅の者たちよ、
己の鞭をもって自らを打ち、
速度を加速させよ。
塵に汚されぬマルトたちは、
その威力において強大であり、
燦然たる槍で武装し、
堅固なるものすら投げ倒したのだ。
5
稲妻の槍で武装したマルトたちよ、
汝らのうちの誰が、
舌が顎を動かすように、
自らの意志で汝らを動かすのか？
汝らは食を求めるかのように、
天の床から突進する、
太陽の日々の駿馬のごとく、
数々の使い（使命）のために。
6
語り給え、この強大なる領域の、
最果ての限界はどこにあるのか。
マルトたちよ、汝らが到達した、
最も深き底はどこなのか。
堅固に打ち立てられた山（積載物）を、
汝らがもみ殻のごとく投げ倒し、
山から光り輝く水流を、
送り出す時に。
7
汝らの獲得は強大であり、
眩しく、天の光を放ち、
熟した果実を伴い、
マルトたちよ、豊穣に満ちている。
汝らの賜物は吉兆なり、
自由な施与者の報償のごとくに、
不滅の神々のごとくに、
勝利に満ち、遥か遠くまで広がるのだ。
8
汝らの戦車の輪渕の前で、
河川らは轟き渡る、
彼らが雨雲の声（雷鳴）を発する時に。
地上の上の閃光（稲妻）らは笑い声をあげる、
マルトたちが己の油脂（恵みの雨）を、
撒き散らすその時に。
9
プルシュニ（母神）は、
大いなる戦いで戦うために、
絶え間なく動くマルトたちの、
光り輝く軍勢を生み出した。
ともに育まれた彼らは、
怪物（巨大な嵐）を生み出し、
然るのちに己を強める食物を求めて、
周囲を見渡したのだ。
10
マルトたちよ、詩人たるマーナの息子、
マンダーリヤによって歌われた、
この汝らへの称賛が、この汝らへの歌が、
我らを養う食べ物とともに、我らに子孫をもたらさんことを。
我らが十分な豊穣の中に、
活力を与える食べ物を見出さんことを！
解説：
自ら生まれ、自ら軛をかけ、天から軽やかに降り立つマルトたち。彼らが自らの鞭を打って駆け巡る時、河川は轟き、閃光（稲妻）は大地上で笑い、不滅の恵みの雨が降り注ぐ。荒ぶる戦士の槍と短剣を携えた彼らの躍動美が、鮮烈な比喩とともに弾け飛ぶ一曲です。
全10節という引き締まった構成の中に、マルト神群の「自律的な強大さ」と「自然界との鮮烈な交歓」が極めて生き生きとした比喩で描かれた傑作讃歌です。
* 1–4節：自ら生まれ、自ら駆け下る不滅の戦士たち
1〜4節では、誰かの指示ではなく「自ら生まれ（自生）」「自ら戦車に軛を繋いで」天から降り立つマルトたちの自律した神威が歌われます。肩に槍を担ぎ、手に短剣と環を握り、自らの鞭で馬を急かして疾走する彼らは、堅固な建造物や岩をも粉砕します。
* 5–8節：もみ殻のごとく山を砕き、笑う稲妻
5〜8節の情景描写は本讃歌の圧巻のハイライトです。太陽の駿馬のごとく天空を舞い、堅い建造物を「もみ殻」のように吹き飛ばして恵みの水流を開放します。戦車が駆け抜ける時に河川は雷鳴のごとく轟き、雨とともに奔る稲妻は「大地上で笑い声をあげる」という、眩しいまでの表現美が炸裂します。
* 9–10節：母プルシュニの軍勢と、不滅の祝福
後半では、斑点の牝牛（雲）である母神プルシュニから生まれ出でたマルトたちが、さらなる活力を求めて世界に恵みをもたらす様が描かれます。詩人マーニャによる一族の繁栄の祈りで堂々と締めくくられます。